大般若波羅蜜多經

得，性非有故，況有布施波羅蜜多在內在外

在兩間增語及淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多在內在外在兩間增語！此增語既非有，

如何可言：即布施波羅蜜多若在內若在外若

在兩間增語是菩薩摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多若在內若在外若在兩間

增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即

布施波羅蜜多若可得若不可得增語非菩薩

摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？

「世尊！若布施波羅蜜多可得不可得，若淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得不可得，

尚畢竟不可得，性非有故，況有布施波羅蜜

多可得不可得增語及淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多可得不可得增語！此增語既非

有，如何可言：即布施波羅蜜多若可得若不

可得增語是菩薩摩訶薩，即淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多若可得若不可得增語是

菩薩摩訶薩？「復次，善現！汝復觀何義言：即

內空增語非菩薩摩訶薩，即外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、

無性自性空增語非菩薩摩訶薩耶？」具壽善

現答言：「世尊！若內空，若外空乃至無性自性

空，尚畢竟不可得，性非有故，況有內空增語

及外空乃至無性自性空增語！此增語既非

有，如何可言：即內空增語是菩薩摩訶薩，即

外空乃至無性自性空增語是菩薩摩訶薩？」