大般若波羅蜜多經

訶薩耶？」「世尊！若內空淨不淨，若外空乃至

無性自性空淨不淨，尚畢竟不可得，性非有

故，況有內空淨不淨增語及外空乃至無性

自性空淨不淨增語！此增語既非有，如何可

言：即內空若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩，

即外空乃至無性自性空若淨若不淨增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即內空若

空若不空增語非菩薩摩訶薩，即外空乃至

無性自性空若空若不空增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若內空空不空，若外空乃至無性

自性空空不空，尚畢竟不可得，性非有故，

況有內空空不空增語及外空乃至無性自性

空空不空增語！此增語既非有，如何可言：即

內空若空若不空增語是菩薩摩訶薩，即外

空乃至無性自性空若空若不空增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即內空若有相

若無相增語非菩薩摩訶薩，即外空乃至無

性自性空若有相若無相增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若內空有相無相，若外空乃至無

性自性空有相無相，尚畢竟不可得，性非有

故，況有內空有相無相增語及外空乃至無

性自性空有相無相增語！此增語既非有，如

何可言：即內空若有相若無相增語是菩薩

摩訶薩，即外空乃至無性自性空若有相若無

相增語是菩薩摩訶薩？」

大般若波羅蜜多經卷第二十八