大般若波羅蜜多經

善非善增語及四無量、四無色定善非善增

語！此增語既非有，如何可言：即四靜慮若善

若非善增語是菩薩摩訶薩，即四無量、四無

色定若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即四靜慮若有罪若無罪增語

非菩薩摩訶薩，即四無量、四無色定若有罪

若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若四靜

慮有罪無罪，若四無量、四無色定有罪無罪，

尚畢竟不可得，性非有故，況有四靜慮有罪

無罪增語及四無量、四無色定有罪無罪增

語！此增語既非有，如何可言：即四靜慮若有

罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，即四無量、四無

色定若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即四靜慮若有煩惱若無

煩惱增語非菩薩摩訶薩，即四無量、四無色定

若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若四靜慮有煩惱無煩惱，若四無量、四

無色定有煩惱無煩惱，尚畢竟不可得，性非

有故，況有四靜慮有煩惱無煩惱增語及四

無量、四無色定有煩惱無煩惱增語！此增語

既非有，如何可言：即四靜慮若有煩惱若無

煩惱增語是菩薩摩訶薩，即四無量、四無色

定若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」

「善現！汝復觀何義言：即四靜慮若世間若出

世間增語非菩薩摩訶薩，即四無量、四無

色定若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若四靜慮世間出世間，若四無量、四

無色定世間出世間，尚畢竟不可得，性非有

故，況有四靜慮世間出世間增語及四無量、