大般若波羅蜜多經

間增語及四無量、四無色定在內在外在兩間

增語！此增語既非有，如何可言：即四靜慮若

在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩，

即四無量、四無色定若在內若在外若在兩間

增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即

四靜慮若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩，即四無量、四無色定若可得若不可得增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若四靜慮可得不

可得，若四無量、四無色定可得不可得，尚畢

竟不可得，性非有故，況有四靜慮可得不可

得增語及四無量、四無色定可得不可得增

語！此增語既非有，如何可言：即四靜慮若可

得若不可得增語是菩薩摩訶薩，即四無量、

四無色定若可得若不可得增語是菩薩摩訶

薩？」「復次，善現！汝觀何義言：即八解脫增語

非菩薩摩訶薩，即八勝處、九次第定、十遍處

增語非菩薩摩訶薩耶？」具壽善現答言：「世

尊！若八解脫，若八勝處、九次第定、十遍處，尚

畢竟不可得，性非有故，況有八解脫增語及

八勝處、九次第定、十遍處增語！此增語既非

有，如何可言：即八解脫增語是菩薩摩訶薩，

即八勝處、九次第定、十遍處增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即八解脫若常若無

常增語非菩薩摩訶薩，即八勝處、九次第定、

十遍處若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若八解脫常無常，若八勝處、九次第

定、十遍處常無常，尚畢竟不可得，性非有

故，況有八解脫常無常增語及八勝處、九次

第定、十遍處常無常增語！此增語既非有，如