大般若波羅蜜多經

畢竟不可得，性非有故，況有空解脫門世間

出世間增語及無相、無願解脫門世間出世間

增語！此增語既非有，如何可言：即空解脫門

若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩，即無

相、無願解脫門若世間若出世間增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即空解脫門若

雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩，即無相、無

願解脫門若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若空解脫門雜染清淨，若無相、無願

解脫門雜染清淨，尚畢竟不可得，性非有故，

況有空解脫門雜染清淨增語及無相、無願解

脫門雜染清淨增語！此增語既非有，如何可

言：即空解脫門若雜染若清淨增語是菩

薩摩訶薩，即無相、無願解脫門若雜染若清

淨增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：

即空解脫門若屬生死若屬涅槃增語非菩薩

摩訶薩，即無相、無願解脫門若屬生死若屬

涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若空解脫

門屬生死屬涅槃，若無相、無願解脫門屬生

死屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有空

解脫門屬生死屬涅槃增語及無相、無願解脫

門屬生死屬涅槃增語！此增語既非有，如何

可言：即空解脫門若屬生死若屬涅槃增語是

菩薩摩訶薩，即無相、無願解脫門若屬生死

若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何

義言：即空解脫門若在內若在外若在兩間增

語非菩薩摩訶薩，即無相、無願解脫門若在

內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若空解脫門在內在外在兩間，若無相、