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薩？」「善現！汝復觀何義言：即陀羅尼門若生若
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滅增語非菩薩摩訶薩，即三摩地門若生若
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滅增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若陀羅尼門
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生滅，若三摩地門生滅，尚畢竟不可得，性非
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有故，況有陀羅尼門生滅增語及三摩地門
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生滅增語！此增語既非有，如何可言：即陀羅
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尼門若生若滅增語是菩薩摩訶薩，即三摩
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地門若生若滅增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝
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復觀何義言：即陀羅尼門若善若非善增語非
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菩薩摩訶薩，即三摩地門若善若非善增語
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非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若陀羅尼門善非善，
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若三摩地門善非善，尚畢竟不可得，性非有
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故，況有陀羅尼門善非善增語及三摩地門
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善非善增語！此增語既非有，如何可言：即
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陀羅尼門若善若非善增語是菩薩摩訶薩，
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即三摩地門若善若非善增語是菩薩摩訶
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薩？」「善現！汝復觀何義言：即陀羅尼門若有罪
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若無罪增語非菩薩摩訶薩，即三摩地門若
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有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若
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陀羅尼門有罪無罪，若三摩地門有罪無罪，
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尚畢竟不可得，性非有故，況有陀羅尼門有
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罪無罪增語及三摩地門有罪無罪增語！此
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增語既非有，如何可言：即陀羅尼門若有罪
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若無罪增語是菩薩摩訶薩，即三摩地門若
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有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」
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大般若波羅蜜多經卷第三十一
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