大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，擐般若波

羅蜜多大功德鎧。「舍利子！是菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，具擐六種波羅蜜多大

功德鎧。舍利子！若菩薩摩訶薩以應一切智

智心，修行般若波羅蜜多時，於六波羅蜜多

相不取不著，當知是菩薩摩訶薩擐大功德

鎧。舍利子！如是名為菩薩摩訶薩為欲利樂

一切有情擐大功德鎧。「舍利子！諸菩薩摩訶

薩如是安住一一波羅蜜多，皆修六波羅蜜

多令得圓滿，是故名擐大功德鎧。「復次，舍利

子！諸菩薩摩訶薩雖入諸靜慮及無量、無色

定而不味著，亦不為彼勢力所引，亦不隨

彼勢力受生。舍利子！是為菩薩摩訶薩修行

靜慮波羅蜜多時，擐方便善巧般若波羅蜜多

大功德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩雖入

諸靜慮及無量、無色定，住遠離見、寂靜見、空

無相無願見而不證實際，不入聲聞及獨覺

地，勝伏一切聲聞、獨覺。舍利子！如是名為菩

薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時，擐方便善巧

般若波羅蜜多大功德鎧。「舍利子！以諸菩薩

由為利樂一切有情擐如是等大功德鎧，故

復名摩訶薩。

「舍利子！如是為欲利樂一切有情擐大功德

鎧菩薩摩訶薩，普為十方各如殑伽沙等世

界諸佛世尊，於大眾中歡喜讚歎，作如是

言：『某方某世界中有某名菩薩摩訶薩，為欲

利樂一切有情擐大功德鎧，成熟有情、嚴淨

佛土，遊戲神通作所應作。』如是展轉聲遍十

方，天、人等眾聞皆歡喜，咸作是言：『如是菩