大般若波羅蜜多經

智不知未來，智不知現在，智非不知三世法，

以無所得而為方便，與一切有情同共迴向

阿耨多羅三藐三菩提。舍利子！是為菩薩摩

訶薩為欲利樂諸有情故發趣大乘。「若菩薩

摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，無所

得而為方便，智不知善，智不知不善，智不知

無記，非不知三性法；智不知欲界，智不知色

界，智不知無色界，非不知三界法；智不知學，

智不知無學，智不知非學非無學，非不知學、

無學、非學非無學法；智不知見所斷，智不知

修所斷，智不知非所斷，非不知見所斷、修所

斷、非所斷法。以無所得而為方便，與一切有

情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故發趣大

乘。「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為

上首，無所得而為方便，智不知世間，智不知

出世間，非不知世間、出世間法，以無所得而

為方便，與一切有情同共迴向阿耨多羅三

藐三菩提。舍利子！是為菩薩摩訶薩為欲利

樂諸有情故發趣大乘。「若菩薩摩訶薩以應

一切智智心，大悲為上首，無所得為方便，智

不知色，智不知無色，非不知色、無色法；智

不知有見，智不知無見，非不知有見、無見法；

智不知有對，智不知無對，非不知有對、無對

法；智不知有漏，智不知無漏，非不知有漏、無

漏法；智不知有為，智不知無為，非不知有為、

無為法。以無所得而為方便，與一切有情同

共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利子！是為

菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故發趣大乘。