大般若波羅蜜多經

無造無作，一切有情亦無造無作，菩薩摩訶

薩為是事故擐大乘鎧？」佛言：「善現！由諸作者

不可得故，一切智智無造無作，一切有情亦無

造無作。所以者何？「善現！我非造非不造，非作

非不作。何以故？我畢竟不可得故。有情、命者、

生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使

作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者非

造非不造，非作非不作。何以故？有情乃至見

者畢竟不可得故。「善現！幻事非造非不造，非

作非不作。何以故？幻事畢竟不可得故。夢境、

像、響、光影、空花、陽焰、尋香城、變化事非造非不

造，非作非不作。何以故？夢境乃至變化事畢

竟不可得故。「善現！色非造非不造，非作非不

作。何以故？色畢竟不可得故。受、想、行、識非造

非不造，非作非不作。何以故？受、想、行、識畢竟

不可得故。「善現！眼處非造非不造，非作非不

作。何以故？眼處畢竟不可得故。耳、鼻、舌、身、意

處非造非不造，非作非不作。何以故？耳、鼻、舌、

身、意處畢竟不可得故。「善現！色處非造非不

造，非作非不作。何以故？色處畢竟不可得故。

聲、香、味、觸、法處非造非不造，非作非不作。何

以故？聲、香、味、觸、法處畢竟不可得故。「善現！眼

界非造非不造，非作非不作。何以故？眼界畢

竟不可得故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

所生諸受非造非不造，非作非不作。何以故？

色界乃至眼觸為緣所生諸受畢竟不可得

故。「善現！耳界非造非不造，非作非不作。何以

故？耳界畢竟不可得故。聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受非造非不造，非作非不