大般若波羅蜜多經

作。何以故？聲界乃至耳觸為緣所生諸受畢

竟不可得故。「善現！鼻界非造非不造，非作非

不作。何以故？鼻界畢竟不可得故。香界、鼻識

界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非造非不造，

非作非不作。何以故？香界乃至鼻觸為緣所

生諸受畢竟不可得故。「善現！舌界非造非不

造，非作非不作。何以故？舌界畢竟不可得故。

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非造

非不造，非作非不作。何以故？味界乃至舌觸

為緣所生諸受畢竟不可得故。「善現！身界非

造非不造，非作非不作。何以故？身界畢竟不

可得故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受非造非不造，非作非不作。何以故？觸界

乃至身觸為緣所生諸受畢竟不可得故。「善

現！意界非造非不造，非作非不作。何以故？意

界畢竟不可得故。法界、意識界及意觸、意觸

為緣所生諸受非造非不造，非作非不作。何

以故？法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟不

可得故。「善現！地界非造非不造，非作非不作。

何以故？地界畢竟不可得故。水、火、風、空、識界

非造非不造，非作非不作。何以故？水、火、風、空、

識界畢竟不可得故。「善現！苦聖諦非造非不

造，非作非不作。何以故？苦聖諦畢竟不可得

故。集、滅、道聖諦非造非不造，非作非不作。何

以故？集、滅、道聖諦畢竟不可得故。「善現！無明

非造非不造，非作非不作。何以故？無明畢竟

不可得故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

死愁歎苦憂惱非造非不造，非作非不作。何

以故？行乃至老死愁歎苦憂惱畢竟不可得