漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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耳觸為緣所生諸受性空故無縛無解;耳界

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性無相故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受性無相故無縛無解;耳界性無願故

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無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性

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無願故無縛無解;耳界性無生故無縛無解,

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聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無生故無縛

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無解;耳界性無滅故無縛無解,聲界乃至耳

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觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解;耳界

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性無染故無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受性無染故無縛無解;耳界性無淨故

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無縛無解,聲界乃至耳觸為緣所生諸受性

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無淨故無縛無解。「世尊!鼻界無縛無解,香界、

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鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無縛無

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解。何以故?世尊!鼻界性無所有故無縛無

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解,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受

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性無所有故無縛無解;鼻界性遠離故無縛

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無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性遠離

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故無縛無解;鼻界性寂靜故無縛無解,香

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界乃至鼻觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無

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解;鼻界性空故無縛無解,香界乃至鼻觸為

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緣所生諸受性空故無縛無解;鼻界性無相

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故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受

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性無相故無縛無解;鼻界性無願故無縛無

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解,香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無願故

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無縛無解;鼻界性無生故無縛無解,香界乃

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至鼻觸為緣所生諸受性無生故無縛無解;

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鼻界性無滅故無縛無解,香界乃至鼻觸為

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緣所生諸受性無滅故無縛無解;鼻界性無

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染故無縛無解,香界乃至鼻觸為緣所生諸

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