大般若波羅蜜多經

願故無縛無解，善不善無記受、想、行、識性無

願故無縛無解；善不善無記色性無生故無

縛無解，善不善無記受、想、行、識性無生故無

縛無解；善不善無記色性無滅故無縛無解，

善不善無記受、想、行、識性無滅故無縛無解；

善不善無記色性無染故無縛無解，善不善

無記受、想、行、識性無染故無縛無解；善不善

無記色性無淨故無縛無解，善不善無記受、

想、行、識性無淨故無縛無解。

「滿慈子！有染色無縛無解，有染受、想、行、識無

縛無解；無染色無縛無解，無染受、想、行、識無

縛無解。有罪色無縛無解，有罪受、想、行、識無

縛無解；無罪色無縛無解，無罪受、想、行、識無

縛無解。有漏色無縛無解，有漏受、想、行、識無

縛無解；無漏色無縛無解，無漏受、想、行、識無

縛無解。雜染色無縛無解，雜染受、想、行、識無

縛無解；清淨色無縛無解，清淨受、想、行、識無

縛無解。世間色無縛無解，世間受、想、行、識無

縛無解；出世間色無縛無解，出世間受、想、行、

識無縛無解。何以故？滿慈子！有染色性乃至

出世間色性無所有故無縛無解，有染受、想、

行、識性乃至出世間受、想、行、識性無所有故

無縛無解；有染色性乃至出世間色性遠離

故無縛無解，有染受、想、行、識性乃至出世間

受、想、行、識性遠離故無縛無解；有染色性乃

至出世間色性寂靜故無縛無解，有染受、想、

行、識性乃至出世間受、想、行、識性寂靜故無縛

無解；有染色性乃至出世間色性空故無縛

無解，有染受、想、行、識性乃至出世間受、想、行、