大般若波羅蜜多經

死愁歎苦憂惱無所有故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得。無明空故，前、後、中際菩薩摩訶薩

不可得；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死

愁歎苦憂惱空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可

得。無明遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可

得；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎

苦憂惱遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可

得。無明無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不

可得；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩

不可得。何以故？舍利子！無明、行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無所有、空、

遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不

可得故。舍利子！非無明乃至老死愁歎苦

憂惱無所有有異，非無明乃至老死愁歎苦

憂惱空有異，非無明乃至老死愁歎苦憂惱

遠離有異，非無明乃至老死愁歎苦憂惱無

自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後

際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有

異。舍利子！若無明乃至老死愁歎苦憂惱

無所有，若無明乃至老死愁歎苦憂惱空，

若無明乃至老死愁歎苦憂惱遠離，若無明

乃至老死愁歎苦憂惱無自性，若前際菩薩

摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩

摩訶薩，如是一切法無二無二分。舍利子！

由此緣故我作是說：前際菩薩摩訶薩不可

得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩

訶薩不可得。「舍利子！布施波羅蜜多無所

有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；淨戒、安