大般若波羅蜜多經

得；恒住捨性無自性故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得。何以故？舍利子！無忘失法、恒住

捨性無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩

薩摩訶薩皆不可得故。舍利子！非無忘失法、

恒住捨性無所有有異，非無忘失法、恒住捨

性空有異，非無忘失法、恒住捨性遠離有異，

非無忘失法、恒住捨性無自性有異，非前際

菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，

非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子！若無忘失

法、恒住捨性無所有，若無忘失法、恒住捨性

空，若無忘失法、恒住捨性遠離，若無忘失

法、恒住捨性無自性，若前際菩薩摩訶薩，若

後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如

是一切法無二無二分。舍利子！由此緣故

我作是說：前際菩薩摩訶薩不可得，後際

菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可

得。

大般若波羅蜜多經卷第六十二