大般若波羅蜜多經

不見真如若生若滅，不見法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界若生若滅；不見真如若取若

捨，不見法界乃至不思議界若取若捨；不見

真如若染若淨，不見法界乃至不思議界若

染若淨；不見真如若集若散，不見法界乃至

不思議界若集若散；不見真如若增若減，不

見法界乃至不思議界若增若減。何以故？以

真如性等空無所有不可得故。舍利子！是菩

薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多，能成辦一

切智智，以無所學無所成辦為方便故。「舍利

子！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見

布施波羅蜜多若生若滅，不見淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多若生若滅；不見布施

波羅蜜多若取若捨，不見淨戒、安忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多若取若捨；不見布施波羅

蜜多若染若淨，不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多若染若淨；不見布施波羅蜜多

若集若散，不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多若集若散；不見布施波羅蜜多若增

若減，不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多若增若減。何以故？以布施波羅蜜多性等

空無所有不可得故。舍利子！是菩薩摩訶薩

如是學般若波羅蜜多，能成辦一切智智，以

無所學無所成辦為方便故。

「舍利子！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

不見四靜慮若生若滅，不見四無量、四無色

定若生若滅；不見四靜慮若取若捨，不見四

無量、四無色定若取若捨；不見四靜慮若染