大般若波羅蜜多經

智智，以無所學無所成辦為方便故。「舍利子！

是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見一

切陀羅尼門若生若滅，不見一切三摩地門

若生若滅；不見一切陀羅尼門若取若捨，不

見一切三摩地門若取若捨；不見一切陀羅

尼門若染若淨，不見一切三摩地門若染若

淨；不見一切陀羅尼門若集若散，不見一切

三摩地門若集若散；不見一切陀羅尼門若

增若減，不見一切三摩地門若增若減。何以

故？以一切陀羅尼門性等空無所有不可得

故。舍利子！是菩薩摩訶薩如是學般若波羅

蜜多，能成辦一切智智，以無所學無所成辦

為方便故。「舍利子！是菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜多時，不見預流若生若滅，不見一來、不

還、阿羅漢若生若滅；不見預流若取若捨，不

見一來、不還、阿羅漢若取若捨；不見預流若

染若淨，不見一來、不還、阿羅漢若染若淨；不

見預流若集若散，不見一來、不還、阿羅漢若

集若散；不見預流若增若減，不見一來、不還、

阿羅漢若增若減。何以故？以預流性等空無

所有不可得故。舍利子！是菩薩摩訶薩如是

學般若波羅蜜多，能成辦一切智智，以無所

學無所成辦為方便故。「舍利子！是菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，不見預流向預流果

若生若滅，不見一來向一來果、不還向不還

果、阿羅漢向阿羅漢果若生若滅；不見預流

向預流果若取若捨，不見一來向一來果、不

還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果若取若捨；

不見預流向預流果若染若淨，不見一來向