漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴

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向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩

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地門。」「世尊!云何以色無二為方便、無生為

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方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習

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菩薩摩訶薩行?」「慶喜!色,色性空。何以故?以

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色性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」

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「世尊!云何以受、想、行、識無二為方便、無生為

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方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習

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菩薩摩訶薩行?」「慶喜!受、想、行、識,受、想、行、識性

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空。何以故?以受、想、行、識性空與彼菩薩摩訶

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薩行無二無二分故。慶喜!由此故說:以色

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等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,

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迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。」「世尊!

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云何以色無二為方便、無生為方便、無所得

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為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提?」

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「慶喜!色,色性空。何以故?以色性空與彼無

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上正等菩提無二無二分故。」「世尊!云何以

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受、想、行、識無二為方便、無生為方便、無所得

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為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提?」

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「慶喜!受、想、行、識,受、想、行、識性空。何以故?以

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受、想、行、識性空與彼無上正等菩提無二無二

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分故。慶喜!由此故說:以色等無二為方便、

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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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修習無上正等菩提。」

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「世尊!云何以眼處無二為方便、無生為方便、

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無所得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨

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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」「慶喜!眼處,

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眼處性空。何以故?以眼處性空與布施、淨戒、

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安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分

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