大般若波羅蜜多經

法。」「世尊！云何以預流向預流果無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智

智，修習無忘失法、恒住捨性？」「慶喜！預流向

預流果，預流向預流果性空。何以故？以預

流向預流果性空與無忘失法、恒住捨性無二

無二分故。」「世尊！云何以一來向一來果、不

還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，修習無忘失法、恒住捨性？」「慶喜！一來

向乃至阿羅漢果，一來向乃至阿羅漢果性

空。何以故？以一來向乃至阿羅漢果性空與

無忘失法、恒住捨性無二無二分故。慶喜！由

此故說：以預流向預流果等無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性。」「世尊！云何以預流

向預流果無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，修習一切智、道相

智、一切相智？」「慶喜！預流向預流果，預流向預

流果性空。何以故？以預流向預流果性空與

一切智、道相智、一切相智無二無二分故。」「世

尊！云何以一來向一來果、不還向不還果、阿

羅漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、

道相智、一切相智？」「慶喜！一來向乃至阿羅漢

果，一來向乃至阿羅漢果性空。何以故？以一

來向乃至阿羅漢果性空與一切智、道相智、一

切相智無二無二分故。慶喜！由此故說：以預

流向預流果等無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、道