大般若波羅蜜多經

者，則為欲令離生性亦有二相。何以故？憍尸

迦！靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多與離

生性無二無二分故。「憍尸迦！諸有欲令甚深

般若波羅蜜多有二相者，則為欲令法定亦

有二相。何以故？憍尸迦！甚深般若波羅蜜多

與法定無二無二分故。「憍尸迦！諸有欲令靜慮、

精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多有二相者，則為

欲令法定亦有二相。何以故？憍尸迦！靜慮、精

進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多與法定無二無二

分故。「憍尸迦！諸有欲令甚深般若波羅蜜多

有二相者，則為欲令法住亦有二相。何以故？

憍尸迦！甚深般若波羅蜜多與法住無二無

二分故。「憍尸迦！諸有欲令靜慮、精進、安忍、淨

戒、布施波羅蜜多有二相者，則為欲令法住

亦有二相。何以故？憍尸迦！靜慮、精進、安忍、淨

戒、布施波羅蜜多與法住無二無二分故。「憍

尸迦！諸有欲令甚深般若波羅蜜多有二相

者，則為欲令實際亦有二相。何以故？憍尸

迦！甚深般若波羅蜜多與實際無二無二分

故。「憍尸迦！諸有欲令靜慮、精進、安忍、淨戒、布

施波羅蜜多有二相者，則為欲令實際亦有

二相。何以故？憍尸迦！靜慮、精進、安忍、淨戒、

布施波羅蜜多與實際無二無二分故。「憍尸

迦！諸有欲令甚深般若波羅蜜多有二相者，

則為欲令虛空界亦有二相。何以故？憍尸

迦！甚深般若波羅蜜多與虛空界無二無二

分故。「憍尸迦！諸有欲令靜慮、精進、安忍、淨

戒、布施波羅蜜多有二相者，則為欲令虛空

界亦有二相。何以故？憍尸迦！靜慮、精進、安