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具,皆依如是甚深般若波羅蜜多而得起故,
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佛設利羅亦由如是甚深般若波羅蜜多功德
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薰修得供養故。世尊!如是般若波羅蜜多,與
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諸菩薩摩訶薩行及所證得一切智智為因、為
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緣,為所依止,為能引發。「世尊!由此緣故,我作
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是說:假使充滿此贍部洲佛設利羅以為一
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分,書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分,
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此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多。「世尊!
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我若於此甚深般若波羅蜜多,受持、讀誦,正
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憶念時,心契法故,都不見有諸怖畏相。所以
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者何?世尊!甚深般若波羅蜜多無相無狀無
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言無說。「世尊!由此般若波羅蜜多無相無狀
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無言無說,是故靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波
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羅蜜多亦無相無狀無言無說。「世尊!由此般
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若波羅蜜多無相無狀無言無說,是故內空、
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外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
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畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
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共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
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性自性空亦無相無狀無言無說。「世尊!由此
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般若波羅蜜多無相無狀無言無說,是故真
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如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
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性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界亦無相無
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狀無言無說。「世尊!由此般若波羅蜜多無相
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無狀無言無說,是故苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、
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道聖諦亦無相無狀無言無說。「世尊!由此般
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若波羅蜜多無相無狀無言無說,是故四靜慮、
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四無量、四無色定亦無相無狀無言無說。「世尊!
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由此般若波羅蜜多無相無狀無言無說,是
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故八解脫、八勝處、九次第定、十遍處亦無相無
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