大般若波羅蜜多經

般若波羅蜜多，耳界不可得，彼樂與苦亦不

可得；聲界乃至耳觸為緣所生諸受皆不可

得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚

無耳界等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能

修如是般若，是修般若波羅蜜多。』「復作是言：

『汝善男子應修般若波羅蜜多，不應觀耳界

若我若無我，不應觀聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受若我若無我。何以故？耳界

耳界自性空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自

性空；是耳界自性即非自性，是聲界乃至耳

觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性

即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，耳

界不可得，彼我無我亦不可得；聲界乃至耳

觸為緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不

可得。所以者何？此中尚無耳界等可得，何

況有彼我與無我！汝若能修如是般若，是修

般若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

般若波羅蜜多，不應觀耳界若淨若不淨，不

應觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受

若淨若不淨。何以故？耳界耳界自性空，聲

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界

乃至耳觸為緣所生諸受自性空；是耳界自

性即非自性，是聲界乃至耳觸為緣所生諸

受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅

蜜多。於此般若波羅蜜多，耳界不可得，彼淨

不淨亦不可得；聲界乃至耳觸為緣所生諸

受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？

此中尚無耳界等可得，何況有彼淨與不淨！