大般若波羅蜜多經

現！是菩薩摩訶薩有方便善巧故，不謗諸法，

於一切法不增不減。是菩薩摩訶薩常不遠

離布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相

應之行，亦常不離諸佛世尊及諸菩薩摩訶

薩眾。是菩薩摩訶薩從一佛土趣一佛土，欲

以珍奇諸妙供具，供養恭敬、尊重讚歎諸佛

世尊及諸菩薩摩訶薩等，隨意成辦，亦能於

彼諸如來所殖眾善根。是菩薩摩訶薩隨受

身處，不墮母腹胞胎中生。是菩薩摩訶薩心

常不與煩惱雜住，亦曾不起二乘之心。是菩

薩摩訶薩恒不遠離殊勝神通，從一佛國趣

一佛國，成熟有情、嚴淨佛土。善現！是菩薩

摩訶薩能正修學甚深般若波羅蜜多。

「善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等雖曾見

多佛，若多百佛、若多千佛、若多百千佛、若

多俱胝佛、若多百俱胝佛、若多千俱胝佛、若

多百千俱胝佛、若多百千俱胝那庾多佛，於

諸佛所亦多修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若，而有所得為方便故，不能修學甚深般若

波羅蜜多，亦不能修學靜慮波羅蜜多、精進

波羅蜜多、安忍波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、布施

波羅蜜多。善現！是善男子、善女人等，聞說如

是甚深般若波羅蜜多便從座起捨眾而去。

「善現！是善男子、善女人等，不敬如是甚深般

若波羅蜜多亦不敬佛，既捨如是甚深般若

波羅蜜多亦捨諸佛。今此眾中亦有彼類，聞

我說是甚深般若波羅蜜多，心不悅可捨眾而

去。所以者何？是善男子、善女人等，先世聞

說甚深般若波羅蜜多已曾捨去，今世聞說