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等菩提,則為謗毀過去、未來、現在諸佛一切
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相智。若有謗毀一切相智,則謗毀佛。若謗毀
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佛,則謗毀法。若謗毀法,則謗毀僧。若謗毀僧,
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則當謗毀世間正見。若當謗毀世間正見,則
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當謗毀布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
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多,亦當謗毀內空、外空、內外空、空空、大空、勝
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義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
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異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
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空、無性空、自性空、無性自性空,亦當謗毀真
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如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
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性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,亦當謗
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毀苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦,亦當謗毀
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四靜慮、四無量、四無色定,亦當謗毀八解脫、
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八勝處、九次第定、十遍處,亦當謗毀四念住、
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四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
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支,亦當謗毀空解脫門、無相解脫門、無願解
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脫門,亦當謗毀五眼、六神通,亦當謗毀佛十
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力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
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八佛不共法,亦當謗毀無忘失法、恒住捨性,
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亦當謗毀一切智、道相智、一切相智,亦當謗
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毀一切陀羅尼門、一切三摩地門。彼由謗毀
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諸功德聚,則便攝受無數無量無邊罪聚。由
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彼攝受無數無量無邊罪聚,則便攝受諸大
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地獄、傍生、鬼界及人趣中無數無量無邊苦
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時,具壽善現復白佛言:「世尊!諸愚癡人幾因
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緣故,謗毀如是甚深般若波羅蜜多?」佛言:「善
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現!由四因緣。何等為四?一者、為諸邪魔所
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扇惑故,使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅
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