大般若波羅蜜多經

法界乃至不思議界清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「士夫清淨即真如清淨，真如清淨即

士夫清淨。何以故？是士夫清淨與真如清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。士夫清淨即法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至

不思議界清淨即士夫清淨。何以故？是士夫

清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「補特伽羅清淨即真如清淨，

真如清淨即補特伽羅清淨。何以故？是補特

伽羅清淨與真如清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。補特伽羅清淨即法界、法性、不虛妄性、

不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空

界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨

即補特伽羅清淨。何以故？是補特伽羅清淨

與法界乃至不思議界清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「意生清淨即真如清淨，真如清淨

即意生清淨。何以故？是意生清淨與真如清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。意生清淨即法

界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃

至不思議界清淨即意生清淨。何以故？是意

生清淨與法界乃至不思議界清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「儒童清淨即真如清淨，真

如清淨即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與

真如清淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清

淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，

法界乃至不思議界清淨即儒童清淨。何以