大般若波羅蜜多經

者清淨。何以故？是生者清淨與一切三摩地

門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！生者清淨即預流果清淨，預流果清淨

即生者清淨。何以故？是生者清淨與預流果

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。生者清淨即

一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢

果清淨即生者清淨。何以故？是生者清淨與

一來、不還、阿羅漢果清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！生者清淨即獨覺菩提清淨，獨

覺菩提清淨即生者清淨。何以故？是生者清

淨與獨覺菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！生者清淨即一切菩薩摩訶薩行清

淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即生者清淨。何

以故？是生者清淨與一切菩薩摩訶薩行清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！生者清

淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正

等菩提清淨即生者清淨。何以故？是生者清

淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「復次，善現！養育者清淨即色清淨，色清淨即

養育者清淨。何以故？是養育者清淨與色清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。養育者清淨即

受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨即養育者清

淨。何以故？是養育者清淨與受、想、行、識清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！養育者清淨

即眼處清淨，眼處清淨即養育者清淨。何以

故？是養育者清淨與眼處清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。養育者清淨即耳、鼻、舌、身、意處

清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨即養育者清淨。何