漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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清淨,無明清淨即養育者清淨。何以故?是

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養育者清淨與無明清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。養育者清淨即行、識、名色、六處、觸、受、

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愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老

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死愁歎苦憂惱清淨即養育者清淨。何以故?

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是養育者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!養育者清淨即布施波羅蜜多清淨,布

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施波羅蜜多清淨即養育者清淨。何以故?是

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養育者清淨與布施波羅蜜多清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。養育者清淨即淨戒、安忍、

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精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般

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若波羅蜜多清淨即養育者清淨。何以故?是

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養育者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!養育者

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清淨即內空清淨,內空清淨即養育者清淨。

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何以故?是養育者清淨與內空清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。養育者清淨即外空、內外

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空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

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際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

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切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

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清淨,外空乃至無性自性空清淨即養育者

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清淨。何以故?是養育者清淨與外空乃至無

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性自性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善

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現!養育者清淨即真如清淨,真如清淨即養

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育者清淨。何以故?是養育者清淨與真如清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。養育者清淨即

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法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

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法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨,法界

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