大般若波羅蜜多經

二分、無別、無斷故。「善現！士夫清淨故無忘失

法清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何

以故？若士夫清淨，若無忘失法清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。士夫清

淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切

智智清淨。何以故？若士夫清淨，若恒住捨性

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！士夫清淨故一切智清淨，一切智

清淨故一切智智清淨。何以故？若士夫清淨，

若一切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。士夫清淨故道相智、一切相

智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智

清淨。何以故？若士夫清淨，若道相智、一切相

智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！士夫清淨故一切陀羅尼門清

淨，一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何

以故？若士夫清淨，若一切陀羅尼門清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。士

夫清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門

清淨故一切智智清淨。何以故？若士夫清淨，

若一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！士夫清淨故預

流果清淨，預流果清淨故一切智智清淨。何

以故？若士夫清淨，若預流果清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。士夫清淨

故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅

漢果清淨故一切智智清淨。何以故？若士夫

清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！士夫