大般若波羅蜜多經

無斷故。「善現！癡清淨即一切智清淨，一切智

清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即道

相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨

即癡清淨。何以故？是癡清淨與道相智、一切

相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！癡

清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門

清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切陀

羅尼門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡

清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門

清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切三

摩地門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即預流果清淨，預流果清淨即

癡清淨。何以故？是癡清淨與預流果清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即一來、不還、

阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨即癡

清淨。何以故？是癡清淨與一來、不還、阿羅漢

果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！癡清

淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即癡清

淨。何以故？是癡清淨與獨覺菩提清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！癡清淨即一切菩

薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨

即癡清淨。何以故？是癡清淨與一切菩薩摩

訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

癡清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無

上正等菩提清淨即癡清淨。何以故？是癡清

淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「復次，善現！貪清淨故色清淨，色清淨故一切