漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。「善現!空空清淨故舌界清淨,舌界

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清淨故一切智智清淨。何以故?若空空清淨,

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若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。空空清淨故味界、舌識界及舌

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觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸

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為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

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故?若空空清淨,若味界乃至舌觸為緣所生

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諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。「善現!空空清淨故身界清淨,身

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界清淨故一切智智清淨。何以故?若空空清

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淨,若身界清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。空空清淨故觸界、身識界

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及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至

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身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

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何以故?若空空清淨,若觸界乃至身觸為緣

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所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。「善現!空空清淨故意界清淨,

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意界清淨故一切智智清淨。何以故?若空空

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清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。空空清淨故法界、意識界

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及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界乃至

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意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

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何以故?若空空清淨,若法界乃至意觸為緣

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所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。「善現!空空清淨故地界清淨,

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地界清淨故一切智智清淨。何以故?若空空

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清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,無二、

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無二分、無別、無斷故。空空清淨故水、火、風、空、

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