大般若波羅蜜多經

處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清

淨。何以故？若大空清淨，若耳、鼻、舌、身、意處

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！大空清淨故色處清淨，色處清

淨故一切智智清淨。何以故？若大空清淨，若

色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。大空清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，

聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以

故？若大空清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

大空清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智

智清淨。何以故？若大空清淨，若眼界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大空清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若大空清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

大空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智

智清淨。何以故？若大空清淨，若耳界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若大空清淨，

若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

大空清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智

智清淨。何以故？若大空清淨，若鼻界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。