大般若波羅蜜多經

「復次，善現！自性空清淨故色清淨，色清淨故

一切智智清淨。何以故？若自性空清淨，若

色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。自性空清淨故受、想、行、識清淨，受、

想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若

自性空清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！自

性空清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智

智清淨。何以故？若自性空清淨，若眼處清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。自性空清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、

舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若

自性空清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！自

性空清淨故色處清淨，色處清淨故一切智

智清淨。何以故？若自性空清淨，若色處清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

自性空清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、

觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若自

性空清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！自性

空清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智

清淨。何以故？若自性空清淨，若眼界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自

性空清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若自性空

清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。