大般若波羅蜜多經

二、無二分、無別、無斷故。「善現！無性自性空清

淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。

何以故？若無性自性空清淨，若舌界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無

性自性空清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為

緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若無性

自性空清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！無性自性空清淨故身界清淨，

身界清淨故一切智智清淨。何以故？若無性

自性空清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨

故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清

淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若

觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無

性自性空清淨故意界清淨，意界清淨故一

切智智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若

意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。無性自性空清淨故法界、意識界

及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至

意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若無性自性空清淨，若法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！無性自性空清

淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。

何以故？若無性自性空清淨，若地界清淨，若