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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。「善現!自性空清淨故一切菩薩摩訶薩
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行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
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智清淨。何以故?若自性空清淨,若一切菩
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薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!自性空清淨故諸佛
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無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清
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淨故一切智智清淨。何以故?若自性空清淨,
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若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!無性自性空清淨故色清淨,色清
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淨故一切智智清淨。何以故?若無性自性空
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清淨,若色清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。無性自性空清淨故受、想、行、
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識清淨,受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無性自性空清淨,若受、想、行、識清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!無性自性空清淨故眼處清淨,眼處清
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淨故一切智智清淨。何以故?若無性自性空
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清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨故耳、
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鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故一
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切智智清淨。何以故?若無性自性空清淨,若
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耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。「善現!無性自性空清淨
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故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何
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以故?若無性自性空清淨,若色處清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。無
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性自性空清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、
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