漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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「善現!自性空清淨故耳界清淨,耳界清淨故

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一切智智清淨。何以故?若自性空清淨,若

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耳界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。自性空清淨故聲界、耳識界及耳

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觸、耳觸為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸

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為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

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故?若自性空清淨,若聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。「善現!自性空清淨故鼻界清淨,

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鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若自性

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空清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。自性空清淨故香界、

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鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香

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界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智

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清淨。何以故?若自性空清淨,若香界乃至

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鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!自性空清淨

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故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何

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以故?若自性空清淨,若舌界清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。自性空

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清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

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受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨

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故一切智智清淨。何以故?若自性空清淨,若

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味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!自

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性空清淨故身界清淨,身界清淨故一切智

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智清淨。何以故?若自性空清淨,若身界清

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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷

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故。自性空清淨故觸界、身識界及身觸、身觸

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