大般若波羅蜜多經

為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若自

性空清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！自性空清淨故意界清淨，意界

清淨故一切智智清淨。何以故？若自性空清

淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。自性空清淨故法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若自性空清淨，若法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！自性空清淨故

地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以

故？若自性空清淨，若地界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自性空清

淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清

淨故一切智智清淨。何以故？若自性空清淨，

若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！自性空清淨故

無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何以

故？若自性空清淨，若無明清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自性空清

淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎

苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨

故一切智智清淨。何以故？若自性空清淨，若

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！自性空清淨故布施波羅蜜多清淨，布