大般若波羅蜜多經

若法住清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！法住

清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩

摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故？若

法住清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

法住清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛

無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以

故？若法住清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！實際清淨故色清淨，色清淨故一

切智智清淨。何以故？若實際清淨，若色清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。實際清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清

淨故一切智智清淨。何以故？若實際清淨，若

受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！實際清淨故眼處清淨，

眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若實際

清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。實際清淨故耳、鼻、舌、身、

意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智

清淨。何以故？若實際清淨，若耳、鼻、舌、身、意

處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！實際清淨故色處清淨，色處

清淨故一切智智清淨。何以故？若實際清淨，

若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。實際清淨故聲、香、味、觸、法處清

淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何

以故？若實際清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若