大般若波羅蜜多經

故一切智智清淨。何以故？若實際清淨，若

四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！實

際清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故

一切智智清淨。何以故？若實際清淨，若無

忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。實際清淨故恒住捨性清淨，恒

住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若實

際清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！實際清淨故

一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。

何以故？若實際清淨，若一切智清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。實際

清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切

相智清淨故一切智智清淨。何以故？若實際

清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！實際

清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門

清淨故一切智智清淨。何以故？若實際清

淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。實際清淨故一切

三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切

智智清淨。何以故？若實際清淨，若一切三

摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「善現！實際清淨故預流果清淨，預流果清淨

故一切智智清淨。何以故？若實際清淨，若預

流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。實際清淨故一來、不還、阿羅漢果