漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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故?若阿羅漢果清淨,若舌界清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果

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清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

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受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨

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故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,

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若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!

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阿羅漢果清淨故身界清淨,身界清淨故一

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切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若身

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界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。阿羅漢果清淨故觸界、身識界及身

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觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸

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為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

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故?若阿羅漢果清淨,若觸界乃至身觸為緣

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所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。「善現!阿羅漢果清淨故意界

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清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若

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阿羅漢果清淨,若意界清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢果清淨

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故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

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淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若法

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界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!阿羅

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漢果清淨故地界清淨,地界清淨故一切智

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智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若地界清

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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷

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故。阿羅漢果清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、

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火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故?

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