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別、無斷故。獨覺菩提清淨故恒住捨性清淨,
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恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若
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獨覺菩提清淨,若恒住捨性清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!獨覺
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菩提清淨故一切智清淨,一切智清淨故一
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切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若一
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切智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。獨覺菩提清淨故道相智、一切相
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智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智
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清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若道相智、一
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切相智清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。「善現!獨覺菩提清淨故一切陀
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羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故一切智
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智清淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若一切陀
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羅尼門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。獨覺菩提清淨故一切三摩地
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門清淨,一切三摩地門清淨故一切智智清
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淨。何以故?若獨覺菩提清淨,若一切三摩地
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門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。
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「善現!獨覺菩提清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提
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清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故一來、
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不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清
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淨故一切智智清淨。何以故?若獨覺菩提清
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淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!獨覺菩
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提清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩
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