大般若波羅蜜多經

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！獨覺菩提清淨故意界清

淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若獨

覺菩提清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。獨覺菩提清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若法

界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！獨覺

菩提清淨故地界清淨，地界清淨故一切智

智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若地界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。獨覺菩提清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、

火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？

若獨覺菩提清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！獨覺菩提清淨故無明清淨，無明清淨故

一切智智清淨。何以故？若獨覺菩提清淨，若

無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。獨覺菩提清淨故行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃

至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。

何以故？若獨覺菩提清淨，若行乃至老死愁

歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。

「善現！獨覺菩提清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以

故？若獨覺菩提清淨，若布施波羅蜜多清淨，