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若阿羅漢果清淨,若水、火、風、空、識界清淨,若
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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!阿羅漢果清淨故無明清淨,無明清淨故
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一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若
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無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。阿羅漢果清淨故行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
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至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
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何以故?若阿羅漢果清淨,若行乃至老死愁
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歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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「善現!阿羅漢果清淨故布施波羅蜜多清淨,
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布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
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故?若阿羅漢果清淨,若布施波羅蜜多清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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阿羅漢果清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
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羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
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故一切智智清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,
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若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!阿羅
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漢果清淨故內空清淨,內空清淨故一切智智
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清淨。何以故?若阿羅漢果清淨,若內空清
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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。阿羅漢果清淨故外空、內外空、空空、大空、勝
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義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
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異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
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空、無性空、自性空、無性自性空清淨,外空乃
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至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以
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故?若阿羅漢果清淨,若外空乃至無性自性
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