大般若波羅蜜多經

味、觸、法處清淨，若安忍波羅蜜多清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

眼界清淨，眼界清淨故安忍波羅蜜多清淨。

何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若安

忍波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故色界，眼識界及眼觸、眼觸為

緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故？若

一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨，若安忍波羅蜜多清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故耳界

清淨，耳界清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以

故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若安忍波

羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故？若一切

智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨，若安忍波羅蜜多清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，

鼻界清淨故安忍波羅蜜多清淨。何以故？若

一切智智清淨，若鼻界清淨，若安忍波羅蜜

多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨

故安忍波羅蜜多清淨。何以故？若一切智智

清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，

若安忍波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界