大般若波羅蜜多經

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故無性自性空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至

鼻觸為緣所生諸受清淨，若無性自性空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故舌界清淨，舌界清淨故無性自性空

清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，

若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌

觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣

所生諸受清淨故無性自性空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所

生諸受清淨，若無性自性空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故身界

清淨，身界清淨故無性自性空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若身界清淨，若無性自

性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清

淨故無性自性空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，

若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清

淨故無性自性空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若意界清淨，若無性自性空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、

意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法

界乃至意觸為緣所生諸受清淨故無性自性

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃