大般若波羅蜜多經

法清淨，若真如清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨

性清淨故真如清淨。何以故？若一切智智清

淨，若恒住捨性清淨，若真如清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故一切

智清淨，一切智清淨故真如清淨。何以故？若

一切智智清淨，若一切智清淨，若真如清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清

淨故真如清淨。何以故？若一切智智清淨，若

道相智、一切相智清淨，若真如清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故一

切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故真

如清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀

羅尼門清淨，若真如清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清

淨，一切三摩地門清淨故真如清淨。何以故？

若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若

真如清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故真如清淨。何以故？若一切智智清淨，

若預流果清淨，若真如清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅

漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故真如

清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、

阿羅漢果清淨，若真如清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故獨覺菩提

清淨，獨覺菩提清淨故真如清淨。何以故？若

一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若真如清