大般若波羅蜜多經

別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，

受、想、行、識清淨故四無所畏清淨。何以故？若

一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若四無所

畏清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故四無所

畏清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清

淨，若四無所畏清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、

鼻、舌、身、意處清淨故四無所畏清淨。何以故？

若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若

四無所畏清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故

四無所畏清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色處清淨，若四無所畏清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處

清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四無所畏清淨。

何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處

清淨，若四無所畏清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界

清淨故四無所畏清淨。何以故？若一切智智

清淨，若眼界清淨，若四無所畏清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四無所畏清

淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨，若四無所畏清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故耳界清淨，耳界清淨故四無所畏清淨。何

以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四無