大般若波羅蜜多經

別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處

清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四無礙解清淨。

何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處

清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界

清淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智

清淨，若眼界清淨，若四無礙解清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四無礙解清

淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨，若四無礙解清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故耳界清淨，耳界清淨故四無礙解清淨。何

以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四無

礙解清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智清

淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若

四無礙解清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故

四無礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，若

鼻界清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨故四無礙解清淨。何

以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨，若四無礙解清淨，無二、無