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所畏清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
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智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
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諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
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淨故四無所畏清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若
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四無所畏清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!一切智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故
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四無所畏清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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鼻界清淨,若四無所畏清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及
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鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻
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觸為緣所生諸受清淨故四無所畏清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若香界乃至鼻觸為
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緣所生諸受清淨,若四無所畏清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故舌
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界清淨,舌界清淨故四無所畏清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若舌界清淨,若四無所畏
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
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淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
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清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故四
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無所畏清淨。何以故?若一切智智清淨,若味
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界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若四無所畏
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智
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智清淨故身界清淨,身界清淨故四無所畏
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清淨。何以故?若一切智智清淨,若身界清淨,
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若四無所畏清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為
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緣所生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生
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諸受清淨故四無所畏清淨。何以故?若一切
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