大般若波羅蜜多經

智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨，若四無所畏清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界

清淨故四無所畏清淨。何以故？若一切智智

清淨，若意界清淨，若四無所畏清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨故四無所畏清

淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨，若四無所畏清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故地界清淨，地界清淨故四無所畏清淨。何

以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四無

所畏清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界

清淨故四無所畏清淨。何以故？若一切智智

清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四無所畏清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故無明清淨，無明清淨故四無所畏清

淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若

四無所畏清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦

憂惱清淨故四無所畏清淨。何以故？若一切

智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清

淨，若四無所畏清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故四無所畏清淨。何以