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二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故四無礙解清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若預流果清淨,若四無礙解清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、
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不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清
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淨故四無礙解清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若四無礙
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解清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一
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切智智清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清
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淨故四無礙解清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若獨覺菩提清淨,若四無礙解清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智
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清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩
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摩訶薩行清淨故四無礙解清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,
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若四無礙解清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故諸佛無上正等菩提
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清淨,諸佛無上正等菩提清淨故四無礙解
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清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸佛無上
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正等菩提清淨,若四無礙解清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故大慈清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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色清淨,若大慈清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、
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識清淨故大慈清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若受、想、行、識清淨,若大慈清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故眼
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