大般若波羅蜜多經

受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界

清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，

若意界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意

觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸

為緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若

一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生

諸受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故地界清淨，地

界清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清

淨，若地界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識

界清淨，水、火、風、空、識界清淨故大悲清淨。何

以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清

淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨

故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若

無明清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、

受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至

老死愁歎苦憂惱清淨故大悲清淨。何以故？

若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂

惱清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故大悲清淨。何以故？若

一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若大

悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智